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　　公元2008年5月12日，午后2時(shí)28分，來(lái)自地層深處的大震將這個(gè)民族分裂成了兩個(gè)部分：這一頭，幾萬(wàn)名殉難者從此遠(yuǎn)行；那一頭，十三億人同唱挽歌。從來(lái)沒(méi)有哪一種悲傷，如此牽連著山川大地、億兆蒼生。

　　這是國(guó)殤。是五千年與十萬(wàn)萬(wàn)人的葬禮。無(wú)論白花、喪服、松柏還是夜?fàn)T，無(wú)論已死、將死、方生還是未生，都是國(guó)殤的主角。正如所有知名與不知名的生者，知名與不知名的逝者，連同依然掙扎在廢墟里的傷者，都是這個(gè)民族的主角那樣。

　　我們胸佩白花，為你送行；

　　我們換上喪服，為你送行；

　　我們手執(zhí)松柏，為你送行；

　　我們托著夜?fàn)T，照著你安返天家。

　　魏晉習(xí)俗，送葬時(shí)親友必唱挽歌。南朝時(shí)仍如此。活著的人哀傷傾訴，唱盡了逝者的音容笑貌、功德善行。這一刻，我們也要為你這樣唱。

　　我們看著你蹣跚學(xué)步。我們看著你漸漸長(zhǎng)大。我們看著你辛苦忙碌，直到年華老去、鬢發(fā)白霜。在一個(gè)個(gè)縣城、一處處小鎮(zhèn)、一座座羌寨，盡管貧窮，依舊正直，雖說(shuō)卑微，仍然善良。你們勤勞堅(jiān)韌、懂得關(guān)愛(ài)。你們樂(lè)天知命、從不輕訴憂傷。

　　你們有時(shí)委瑣，卻從來(lái)心懷堂正；你們偶然冷漠，卻始終包容善解；你們的生活或許蒼白，卻用自己的勞作與脊梁，支撐了這個(gè)以五谷與土地、社稷和倫理為象征的偉大民族。你們的一生，大多沒(méi)有大功德，也沒(méi)有大過(guò)失，一如千百年來(lái)?xiàng)�息過(guò)又走了的那些人兒；你們的名字將被漸漸遺忘，然而，你們活過(guò)、做過(guò)、生存繁衍過(guò)……

　　魏晉習(xí)俗，送葬時(shí)親友必唱挽歌�；钪�的人哀傷傾訴，唱的其實(shí)也是自己的前路。在國(guó)殤中，我們也為自己而歌而哭。因?yàn)檫@一刻，你就是我，我就是你；而在生生大化的進(jìn)程中，在后世孩子的臉上，依然可以看到你我的面容。

　　你們漸行漸遠(yuǎn)、漸抵天家。然而，我們還有一些別的話。

　　歷史上，每一次的大震與國(guó)殤，都觸及著一個(gè)民族最隱蔽的心靈、最深處的情感。正如1923年的關(guān)東大地震與1976年的唐山大地震，不僅是一個(gè)歷史符號(hào)，不僅成為兩個(gè)時(shí)代的界標(biāo)那樣，它也漸漸成為親歷民族代代相襲的心靈密碼之一。汶川想必并不例外；

　　在這場(chǎng)國(guó)殤中，我們目睹了一切漠然、一切迷失、一切娛樂(lè)化；我們更目睹了這個(gè)古老民族偉大的精神復(fù)蘇。那漫天的眼淚，那心手相連般的救助，那民胞物與的浩瀚情懷，曾經(jīng)是這個(gè)民族最悠久、最動(dòng)人的氣質(zhì)。它也曾經(jīng)離開(kāi)我們太久太久。如果說(shuō)，在汶川我們見(jiàn)證了時(shí)代的迷失，那么，我們也見(jiàn)證了歷史的回歸。我們希望這種回歸能夠沉淀而為這片愈久彌新的土地、它的基本氣質(zhì)；

　　我們希望，因你們的犧牲，我們的族群由此重生。以汶川為界標(biāo)，能夠讓我們的孩子在友愛(ài)、互助中生活，而不是像我們與幾代先人那樣，只能俯下身軀、作歷史與后世的犧牲；

　　我們希望自己的孩子，能夠以笑容行世，心靈與大地自然向彼此無(wú)限開(kāi)放，而不再匍匐于任何人生之外的觀念，直至四海一家、天下大同。

　　你們漸行漸遠(yuǎn)、漸抵天家。愿你們?cè)谔靽?guó)的魂靈，護(hù)佑我們?cè)诘厣系募覉@、民族、孩子和蒼生。

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燭花跳,煙火撩,遍野哀聲魚(yú)龍繞.夜里盡是飄忽聲,五萬(wàn)故人過(guò)奈何,走三步,盼千回,回回望斷蜀山道,訴不
　　
　　盡離愁. 清明雨落千百遍,裸山巒,綠墳頭,今人舊夢(mèng)幾許愁?斷斷念念,卻不下眉頭

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魂兮魂兮，勿復(fù)遠(yuǎn)游，聽(tīng)我高歌，歸來(lái)方休。歸來(lái)方休，托體山阿。死者以已，生者當(dāng)勉，聽(tīng)我高歌，祈我故國(guó)。祈我故國(guó)，福澤遼闊。幸甚至哉，豪情幾多，山河為證，日月為佐。