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　　隨著時代發(fā)展，分子遺傳學開始出現(xiàn)，它否定了“遺傳學理論”中很多論點。例如一位白種人長期暴曬在紫外線陽光下，變成了黑色皮膚，其后代卻不會因此而變?yōu)橐晃缓诜N人，最多是膚色稍暗，但不會脫離自己這個白種人“種群”，因為曬黑的皮膚不會過多參與進基因遺傳（并非完全沒有，黑種人便是經(jīng)過幾萬年的暴曬和遺傳，逐漸成為一個黑人“種群”）。相反，一只冠軍鴿的后代絕對有著不凡的表現(xiàn)，這是因為它們之間有著先天優(yōu)良的血統(tǒng)，冠軍的基因便是存留在這血統(tǒng)之中。而后天良好的喂養(yǎng)管理是后天得，僅是輔助冠軍鴿奪冠的一個外界因素。這也是為什么無論是鴿還是其他的可飼養(yǎng)的動物都講究血統(tǒng)的純正性，淺顯點說，只有血統(tǒng)純正的品種才擁有屬于這個品種該有的能力。

　　達爾文是為了研究進化論才開始接觸研究的遺傳學，其中不免有些錯誤。所以達爾文的遺傳學理論也被后期的正統(tǒng)遺傳學家孟德爾、摩爾根推翻，遺傳學界對于達爾文也沒有較多的評價，但是他們對于達爾文的進化論給出了充分的肯定。進化論與遺傳學雖然是兩個領域，但其中的也有很多相輔相成的方面。一羽名鴿可以說是兩個優(yōu)秀的前代遺傳出來的，也可以說是在兩個已經(jīng)很優(yōu)秀的前代基礎上，取長補短再度進化而來。